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로마서4:1~25(아브라함의 믿음) &. 아브라함의 믿음 1. 그런즉 육신으로 우리 조상 된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요2. 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 3. 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라4. 일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와5. 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 6. 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한바 7. 그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고 8. 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라9. 그런즉 이 행복이 할.. 2024. 7. 13.
로마서3:9~31(모두가 죄인이다) &. 모두가 죄인이다 9. 그러면 어떠하뇨 우리는 나으뇨 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 우리가 이미 선언하였느니라 10. 기록한바의인은 없나니 하나도 없으며11. 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고12. 다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다 13. 저희 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독이 있고14. 그 입에는 저주와 악독이 가득하고15. 그 발은 피 흘리는 데 빠른지라16. 파멸과 고생이 그 길에 있어17. 평강의 길을 알지 못하였고18. 저희 눈앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 19. 우리(참고:초대교회)가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고.. 2024. 7. 13.
로마서2:17~3:8(율법과 유대인) &.  율법과 유대인 17. 유대인이라 칭하는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며18. 율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 좋게 여기며19. 네가 율법에 있는 지식과 진리의 규모를 가진 자로서 소경의 길을  인도하는 자요 어두움에 있는 자의 빛이요 20. 어리석은 자의 훈도요 어린아이의 선생이라고 스스로 믿으니21. 그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐도적질 말라 반포하는 네가 도적질하느냐22. 간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐우상을 가증히 여기는 네가 신사 물건을 도적질하느냐 23. 율법을 자랑하는 네가 율법에 범함으로 하나님을  욕되게 하느냐24. 기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희로 인하여 이방인 중에서 모독을 받는도다 25. 네가 율법을 .. 2024. 7. 13.
로마서2:1~16(하나님의 공정한 심판) &. 하나님의 공정한 심판1. 그러므로 남을 판단하는 사람아무론 누구든지 네가 핑계치 못할 것은 남을 판단하는 것으로네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 2. 이런 일을 행하는 자에게 하나님의 판단이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라3. 이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아네가 하나님의 판단을 피할 줄로 생각하느냐4. 혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨 5. 다만 네 고집과 회개치 아니한 마음을 따라 진노의 날하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그날에 임할 진노를 네게 쌓는도다6. 하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되7. 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니.. 2024. 7. 11.
사도행전1:1~26 1. 데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수의 행하시며 가르치시기를 시작하심부터2. 그의 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라3. 해(害)받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사사십 일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라4. 사도와 같이 모이사 저희에게 분부하여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고내게 들은 바 아버지의 약속하신 것을 기다리라5. 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못 되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라 6. 저희가 모였을 때에 예수께 묻자와 가로되주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니7. 가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니너희의 알바 아니요8. 오직 성령이 너희.. 2024. 7. 10.
로마서1:18~32(인간의타락상) &.인간의 타락상   18. 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건치 않음과 불의에 대하여 하늘로 좇아 나타나나니19. 이는 하나님을 알 만한 것이 저희 속에 보임이라하나님께서 이를 저희에게 보이셨느니라20. 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라21. 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니22.스스로 지혜 있다 하나 우준하게 되어 23. 썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라24. 그러므로 하나님께서 저희를 마음의 정욕대로 더러움에 내어 버려 두사저희.. 2024. 7. 10.
로마서1장1절~17절(오직 의인은 믿음으로~) 1. 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니2. 이 복음은 하나님의 선지자들로 말미암아그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라3. 이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고4. 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로인정되셨으니  곧  우리 주 예수 그리스도시라5. 그로 말미암아 우리가 은혜와 사도의 직분을 받아그 이름을 위하여 모든 이방인 중에서 믿어 순종케 하나니6. 너희도 그들 중에 있어 예수 그리스도의 것으로 부르심을 입은 자니라.7. 로마에 있어 하나님의 사랑하심을 입고 성도로 부르심을 입은 모든 자에게하나님 우리아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라8. 첫째는 내가 예수 그리스도로 .. 2024. 7. 10.
종교 개혁의 배경 2 역사를 살피다 보면 비슷한 시기에 많은 일들이 한꺼번에 일어나면서어떤 강한 하나의 흐름이 만들어지는 것을 볼 수 있습니다.종교 개혁의 시기가 바로 그러했습니다.당시 유럽의 교회 내부에서는 많은 문제들이 눈에 띄게 드러나기 시작했고,외부에서는 이슬람 세력이 팽창하며 유럽을 강하게 압박하고 있었습니다.이와 같은 상황 속에서 르네상스가 일어났고, 인문주의가 발달했습니다.또한 인쇄술이 발달하면서 많은 지식이 축적되고 빠르게 전파되었습니다.그런 가운데 유럽 사회에서 점차 차오르고 있던 압력이 터진 것 같은 사건이 일어나는데,바로 종교 개혁입니다. 그리고 종교 개혁이 시작되면서결과적으로 복음이 급속도로 전해질 수 있는 역사적인 배경이 만들어졌습니다.이에 대해 상세하게 살펴보도록 하겠습니다.&..르네상스와 인문주의 .. 2024. 7. 8.
종교 개혁의 배경 1 역사는 성경에 기록된 목적지를 향해서 흘러가고 있습니다.현재 일어나고 있는 일들도 마찬가지입니다.모든 일이 하나님이 정해 놓으신 역사의 흐름과 연결되어 있는데,현재를 살고 있는 우리는 그런 것을 알기가 쉽지 않습니다.하지만 과거에 일어난 일들을 전체적으로 살펴보면그 흐름을 분명하게 이해할 수 있습니다.역사를 살피다 보면 비슷한 시기에 많은 일들이 한꺼번에 일어나면서어떤 강한 하나의 흐름이 만들어지는 것을 볼 수 있습니다.종교 개혁의 시기가 바로 그러했습니다. 당시 유럽의 교회 내부에서는 많은 문제들이 눈에 띄게 드러나기 시작했고,외부에서는 유럽을 강하게 압박하는 이슬람 세력이 팽창하고 있었습니다.이와 같은 상황 속에서 르네상스가 일어났고, 인본주의 사상이 발달했습니다.사람들이 성직자나 교황의 말을 비판하.. 2024. 7. 8.

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